miércoles, 31 de octubre de 2012

Puntos de vista

Un proverbio africano dice: "Hasta que los leones no tengan sus propios narradores, las historias de cacerías de leones siempre glorificaran al cazador".



jueves, 25 de octubre de 2012

Escuchando el paisaje: las Hantam y el Karoo

Hace unos días que hemos regresado del Karoo, pero el sábado nos marchamos de nuevo. Esta vez rumbo a Lesotho, a visitar abrigos rupestres.

El viaje por el Karoo ha sido, como siempre, extraordinario. Jose ha podido recoger un montón de historias y de cuentos. No hemos hecho la ruta que teníamos planeada porque tuvimos un pinchazo que nos hizo alterar los planes. Ya se sabe, tu organizas y la vida te "desorganiza". Pero siempre salen las cosas como tienen que salir.

Visitamos Willinston y Calvinia.

Las Hantam son unas montañas espectaculares. Verlas al ocaso es como contemplar un cuadro abstracto: la pureza de la línea recortada sobre el fondo, el cambio sutil de los colores, la masa de la forma y el vacío del espacio. Para quedarte sin aliento.



Es bonito cuando regresas a un sitio y tienes gente a la que visitar: Magdalena, Klaas, Ouma Sofia o Salman en Brandvlei. Pero también es mágico encontrarte a gente nueva que te abre las puertas de sus casas, y más importante aún, de sus corazones.

El Karoo es una tierra dura: calor y fríos extremos, poca lluvia, difícil cultivar nada. Para mucha gente es una suma de "no-lugares", pero si miras bien es un libro abierto donde aprender que la única manera de sobrevivir es a través de la solidaridad y la ayuda mutua.

La belleza está en los detalles.

El viento habla.

La gente baila, canta, mira, escucha.


Cuenta historias.


Las nubes que anuncian lluvia son una bendición que hace gritar a la tierra sedienta.


Aunque en las charcas y los ríos dicen que vive la Waterslang, la Serpiente del Agua, y hay que tener cuidado porque si le gusta alguién lo atrae para siempre.

También vive un personaje con ojos en los pies que camina andando con las manos.

Y por supuesto está el chacal, que es inteligente y tramposo, y la hiena, que siempre tiene hambre y siempre sale perdiendo.

La vida puede ser simple o complicada, pero todo el mundo tiene su historia. Aunque no esté escrita.



sábado, 6 de octubre de 2012

De nuevo rumbo al Karoo


Del 8 al 21 de octubre estaremos de nuevo viajando por el Karoo, recogiendo historias, escuchando el paisaje y acampando.

En esta ocasión iremos con Magda, una amiga y alumna mía de español que se ha apuntado a la aventura de conducir, traducir del afrikaans al inglés y viajar con nosotros.


Tenemos muchas expectativas, así que os dejo con otra canción tocada con mi mbira que he llamado así:

EXPECTATIONS

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martes, 2 de octubre de 2012

MUTI, TOKOLOSHE Y OTROS ARREGLOS

Muy a menudo cuando te paseas por el centro de Ciudad del Cabo te dan una hojita publicitaria de un sangoma o curandero.

Suele ser algo así:


En la hojita te aseguran que pueden ayudarte con todo tipo de problemas: alargamiento de pene, estrechamiento de vagina (esto me parece sorprendente porque nunca lo había oído), erecciones, embarazos, tratamiento de algunas enfermedades (entre ellas, a menudo, el sida, aunque algunos, al menos, son lo suficientemente honestos como para decir que solo alivian los síntomas, no que lo curan), problemas matrimoniales, atracción de clientes para tu negocio, asuntos judiciales, celos, interpretación de los sueños, lectura de manos, etc. Vamos, es un todo en uno: abogado, médico, psicólogo y futurólogo.

La palabra “muti” suele aparecer casi siempre en estas hojitas volanderas. Significa árbol en zulú, pero se usa con el sentido de “medicina” en general, aunque en ocasiones tiene el sentido implícito de “magia negra”. En el sur de África no se toma a la ligera.

Muti suele ser, en la mayoría de los casos, una mezcla de raíces y hierbas, pero a veces puede incluir otras cosas como minerales o partes del cuerpo humano o animal. Por ejemplo se cree que los cuernos de los rinocerontes tienen el poder de curar muchas enfermedades y además serían afrodisiacos con lo cual son muy apreciados. Eso ha llevado a poner en peligro a estos animales y hay campañas a gran escala para frenar el tráfico ilegal y la caza furtiva.

Con respecto a las partes del cuerpo humano más usadas en el muti están los genitales, pechos, lenguas, dedos, corazones, piel, labios, etc. No forma parte solo de los cuentos tradicionales el hecho de que para que te quedes embarazada te digan que te pongas un cinturón con dedos de niños o penes de hombres.

Muti se usa también con la idea de traer buena suerte o, como en la hojita de arriba, para aportar estabilidad a tu negocio.

También aparece con cierta frecuencia la palabra tokoloshe, que alude a un personaje que no me gustaría encontrarme, pero que me resulta muy simpático.

(Kimberley, septiembre de 2011)

El tokoloshe es originario del sistema de creencias de los pueblos de habla xhosa, pero el término y parte del concepto se ha extendido a otras etnias del sur de África en las que, por otro lado, también creían en seres similares.

El antropólogo W. D. Hammond-Tooke ha llegado a sugerir que el tokoloshe podría, en último término, derivar de /kaggen o Mantis, el embaucador divino de los bosquimanos del sur de África, con el que comparte no pocos rasgos.

En su estudio sobre los pondo, un grupo xhosa que vive en las costas de El Cabo Oriental, la antropológa Monica Wilson dice que el tokoloshe o thikoloshe es un hombre o una mujer pequeñitos, no llega a más allá de la altura de la rodilla de una persona normal. Suelen tener mucho vello y pelo que le sale de las orejas. En el caso del hombre, el pene es tan largo que se lo cuelga alrededor de la espalda y tiene sólo una nalga. Todos los tokoloshe cecean. Viven en las dongas, hondonadas producidas por la erosión, o en las orillas de los ríos, y visten con pieles. Tienen el poder de hacerse invisibles. Solo les ven los adultos que los poseen como "familiares" (es decir los brujos), o los niños. Hay gente que dice que no los ha visto nunca, otros afirman que los vieron de niños y jugaron con ellos en el “veld”, en el campo.

Cuando Monica Wilson, durante una conversación sobre tokoloshes, les dijo a sus informantes pondo que ella, de niña, había tenido amigos imaginarios, sus interlocutores saltaron de alegría y dijeron: "Ahora no puedes decir que te hemos estado contando cuentos, ¡tú misma lo has visto!"

Los tokoloshe son muy traviesos, y te pueden complicar la vida, pero no son realmente peligrosos, salvo cuando los controla un brujo malévolo.

Un tokoloshe te puede cambiar las cosas de sitio, esconderlas o hacer que te caiga una piedra o que te des un golpe. El problema con los tokoloshe es que te pueden “poseer”, y eso no debe de ser agradable ni para ti, ni para los que te rodean. También puedes tener un problema de los gordos si, por la razón que sea, tienes uno viendo en tu casa.

Aunque, claro, es para afrontar estas situaciones para lo que están los doctores cuyos anuncios reproducíamos más arriba.

Cerca de donde vivimos hay una galería de arte que se llama Muti. Siempre está cerrada, pero cambian el escaparate de vez en cuando. Venden cuadros por internet. A Jose y a mí nos da la impresión de que hay algo mágico en ello. En cualquier caso, dado lo vivas que estas creencias están en esta parte del mundo, la elección de nombre para la galería no deja de resultarnos inquietante…


Para más información sobre los tokoloshes y el muti podeis echarle un vistazo al libro de Monica Wilson que citábamos más arriba, Reaction to to Conquest: Effects of Contact with Europeans on the Pondo of South Africa (Ciudad del Cabo: David Philips, 1979) y el artículo de Hammond-Tooke, "Whatever Happened to /Kaggen?: A Note on Khoisan/Cape Nguni Borrowing" (The South African Archaeological Bulletin, vol. 52, 1997, pags. 122-12).